岩村和朗先生笔下的小青蛙，爱思考的模样，令人印象深刻；他那独有的思考模式，就像一个小侦探，从生活中切身的事物发现问题，例如：“脸”，每个人都有脸吗？蜗牛、蚯蚓、蚬的脸到底在哪里？每个人的脸会有什么？真的都有眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵吗？大家的脸又是哪里不一样？蝉、蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂；如果不仔细观察研究，怎么找得到很好的答案呢？
我们都抬头看过天空，但是，你想过“天空是从哪里开始的”吗？“要有蓝天白云才真的是天空吗？”“每个人真有自己的天空吗？”“我是我，那为什么你也叫做‘我’？我是我，为什么你叫我是‘你’？”“我到底是‘我’？还是‘你’？”“你到底是‘我’？还是‘你’？”……
这么多的问题，小青蛙和他的好朋友小老鼠，带我们跟着他们思考，一同观察、推理、归纳，一步一步读进生活的哲学中去。
遁入青蛙式的玄想空间
王林 儿童文学工作者
岩村和朗是日本著名图画书作家，其作品《十四只老鼠》为读者熟知。《爱思考的青蛙》是岩村和朗作品中很特别的一本。
《爱思考的青蛙》的特别首先表现在画面形式上。画面主要是四格漫画的形式，画面和画面之间文字很少，连贯性很强，需要读者仔细阅读，才能理出故事的发展逻辑。有的画面之间似乎变化很小，但仔细观察，就能发现其中的细微不同。从画面上来看，本书是一本需要静心阅读才能“进入”的图画书。
从故事上讲，本书更是需要静心阅读，要和青蛙一起遁入玄想空间，才能体会出故事中的哲学意味。这本图画书由三个小故事构成，展示的是一只青蛙的思维探索过程，青蛙思考的是“什么是脸”“什么是天空”“什么是‘我’”。
柏拉图说：“惊奇是哲学家的标志，是哲学的开端。”青蛙的思考也是从“惊奇”开始的。青蛙困惑的是，“蚬的脸在哪里？”蚬是一种贝类，圆乎乎一团，的确很难找出它的“脸”，甚至连前部后部都难以区分。于是，青蛙和老鼠开始一起想。这个“想”的过程就是概念发展的过程。首先，它们互相看对方的脸，试图用相同的部位，如“眼睛”“鼻子”“嘴巴”来定义“脸”；但随即又发现有一些部位两者有不同，如“耳朵”；更进一步发现有一些部位青蛙无老鼠有，如“胡须”和“牙齿”。在异同的比较中，“脸”的问题复杂起来。接着，青蛙和老鼠又观察了蝉的脸、蝴蝶的脸、蜻蜓的脸、蜜蜂的脸、蜗牛的脸，它们的脸也各有异同。当青蛙和老鼠开始能接受不同脸的复杂呈现时，蚯蚓的出现又彻底颠覆了它们刚刚建立起来的概念认知。蚯蚓没有脸，不能听不能说。于是，青蛙引发了更多的惊奇和疑问，没有脸，蚯蚓“不会生气吗？”“不会哭吗？”“不会打哈欠吗？”“不会打喷嚏吗？”；更进一步联想到，没有脸，蚯蚓怎么区分谁是谁呢？它们之间会不会搞混呢？因为在人类那里，或者说在青蛙和老鼠那里，脸都是区分彼此不同的最重要的部位。
由一个疑问引发了更多的疑问，最后并没有找到答案。不过，答案在青蛙的思考中并不重要，重要的是青蛙在探索中不自觉地运用了很多思考技巧。例如，异同比较、概念界定、推理归纳。接下来的两个故事，青蛙对“什么是天空”、“什么是‘我’”的思考，同样有趣味、有智慧、有玄思。
青蛙和老鼠像两位哲学家，对一切看上去熟稔的事物进行本源性思考。日常那些简单不过的概念，也变得抽象而复杂起来。青蛙和老鼠其实是两个孩子，它们会用最简单的问题来问一切事物的意义，反而能切近事物的本质。据说，《爱思考的青蛙》的创作缘起，正是来自岩村和朗的小儿子的提问：“小蚬有没有脸？”可见，如何善待孩子的发问，也是大人应该练习的一项技能。
与《十四只老鼠》中的温情相呼应，《爱思考的青蛙》撑起了一个哲学空间，小读者被邀请来和语言与图像互动，学习像青蛙一样发呆，无所羁绊地“胡思乱想”，进而思索世界的本质。
文·图/[日] 岩村和朗
1939年出生于日本东京。1975年搬离东京，到车程约三小时的小镇益子町居住，过着有山、有水、有森林的乡居生活，而常常出现在其屋外的松鼠、老鼠或青蛙等小动物们，也自然而然的成了他书中的主角。岩村和朗觉得孩子成长过程中，应该多亲近大自然，因此他自己规画的“岩村和朗绘本之丘美术馆”，就盖在那须郡马头町的丘陵中。他早年从事动画工作，所以在创作图画书时特别重视赋予画面戏剧性。仔细看《爱思考的青蛙》，每只动物的表情、每格画面的安排都充满戏剧味道。他在1983年获得日本绘本奖，1985年或日本小学馆绘画奖、1986年获产经儿童出版文化奖，主要作品有《7只老鼠》《14只老鼠》系列等。
译/游珮芸
1967年出生于台北。毕业于台湾大学外文系。日本国立御茶水女子大学儿童学硕士、人文科学博士（1996）。曾任京都大学博士后研究员4年，现任教于台东大学儿童文学研究所。致力于儿童文学、儿童文化的研究与教学，并从事儿童文学的翻译与评论。
日本讲谈社出版文化奖
入选台湾教育部101阅读专案
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入选台北县满天星阅读计划
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